什么才是传统文化的悲哀     本来，此类文章不在我的专业评论范围之内，但这次我看了中央台英语主播芮成钢以个人名义向星巴克总裁发出的抗议书，要其把星巴克撤出故宫，并痛心疾呼：在故宫内开星巴克是对中国传统文化的糟蹋。一时间引发网民评论如潮，有支持也有反对，国内一些媒体也介入其中，大有再次抵制日货之愤慨。 　　本人也是一介草民，土生土长在中国，当看到我国运动员在领奖台上升国旗时，也特感激动与自豪，但对故宫内开星巴克之事，我倒觉得好像在美国纽约的第五大道上看到中国的广告；在拉斯维加斯尝到中国的饭菜一样，丝毫不感到有什么奇怪。倒是那位英语主播的观念令我感到吃惊，使我联想到契克夫笔下的“套中人”，在当今世界经济走向一体化的大背景下，要星巴克从故宫中搬出去实在是不与时俱进了。 　　先讲此事的本身，道理很简单，如果你认为故宫要保持一方“净土”，作为中国文化的传播渊源，不容许有一丝的商业成分，就在大门口竖一块广而告之的牌子，上曰：“进故宫参观者自带饮用水和干粮，否则肚子抗议本馆一概不予负责 ”完了。如果出于其它什么考虑，或馆长特别“爱国”完全可以与武大郎的烧饼馆签一个合同，拒绝星巴克，这完全是纯商业行为。如今星巴克与故宫有合同，付租金，与之何干？倒是我被弄糊涂了。你一定要星巴克搬走，按合同法，芮成钢你拿违约金赔付也可以，故宫方面我想是不干的。 　　其次，我非常严肃地要说：中国近年经济的飞速发展有目共睹，从《大国崛起》以后也应有中国的一席之地。在经济腾飞面前，一系列中国传统文化的悲哀场面，使我忧心忡忡，若任其下去，则会酿成民族之大祸，苍生之大难，对这些问题的重视比开一百个星巴克还重要。 　　君不见：当某人在屋顶上欲寻短见时，地面上人山人海，打手机者不是报110，而是约朋友前来观“戏”，更有人不耐烦地吼叫“我等了这么长时间，你怎么还不跳？”…… 　　当九月的桂花飘香或寒冬中的腊梅绽开之季节，一些游园之客顺手把花枝带回家中，还洋洋得意地说：这次门票赚回来了。 当你在商店里完成一宗交易时，你手拿商品和营业元拿着你给的货币，均在反复查看，深怕对方是假的。 　　当一位老人不小心被车撞时，围观者没有人愿意送之去医院，怕被人指责是你撞的，否则你干吗送他来医院。 　　我们的有些“科技进步”是小偷逼出来的，如原有的铸铁阴井盖改为塑料的；街心花园中的铜像改为玻璃钢的。 　　病人在上手术台之时，想得最多的是给主刀大夫的红包他收了吗？收了则心安理得，不收则心急如焚，尽管其效果是一样的。 重庆彭水县的一位公务员因写了一首《沁园春》词牌的讽刺诗，被当地公安局抓进牢房，我看得真是目瞪口呆…… 　　女青年张钰为了挤进影视圈出人头地，用玉体作为“投入”，当没有达到预期的“回报”时，用偷拍的录像作为“馈赠”，人性近乎泯灭。 　　某地一位三陪小姐，在一个偶然机会使之依附于一个重量级的权贵，后来竟出任该地的宣传部长，此事即使走遍世界也闻所未闻。 　　够了，我不认为以上均是小事，在“神七”将要升空的今天，我们的人生底线、道德尺度、价值取向、个人修养、诚信与包容、行为的得失、言行的耻辱等，这些在具有优秀的中国传统文化面前，你不感到悲哀吗？应该是莫大的悲哀。我说过一句某些人不爱听的话，中国在奥运会上拿多少奖牌不重要，关键是全民的体质长进和提高了多少，全民强身才是奥运会的宗旨，社会发展也是如此啊，以上事例不予消失，中国能和谐吗？你能有心情在星巴克喝咖啡吗？                                       朱咏敏　                                    2007．1．21